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  • 塔院寺建筑与塑像概述

    由南岳一系先分出一派“沩仰宗”,次分出一派“临济宗”;青原一系先后出“曹洞宗”、“云门宗”和“法眼宗”。两系共分五宗,称“五家”,也谓“一花开五叶”。  大白塔  位于大慈延寿宝殿之后的大白塔,巍峨...

    高明和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514968264.html
  • 佛教泛论(九)

    神会。荷泽的系统今亦不传,而青原及南岳分别传予石头希迁及马祖道一,南宗禅遂盛。石头系统出曹洞宗、云门宗、法眼宗,马祖系统出临济宗及沩仰宗,此即所谓的五宗。从临济宗又出杨岐宗及黄龙宗,而形成所谓的五家七宗...

    宇井伯寿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011168627.html
  • 希运禅师小传

    灵佑。灵佑在湖南创立沩仰宗,希运在江西传禅,后被推为临济宗祖师。他们二人的活动,固然与宣宗上台后推行祟信佛教政策的大环境有关,但尤为重要的是,他们都得到过裴休的积极支持。灵佑,俗姓赵,是希运同乡,福州...

    刘泽亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411671748.html
  • 「蛇身」与「狐身」----清泉

    马祖道一-百丈禅师。 而百丈禅师的门下更是巨匠高手云集,主要又分出两大宗派,即「沩仰宗」及「临济宗」此二宗派。于北宋之时的禅宗,几乎是中国佛教的代名词,就如同今日台湾的净土宗一样的普及。在当时一提到...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432375094.html
  • 星云法师 佛教对轮回的看法

    谭里,有时为天神,有时为畜生,有时为沙门,有时为王侯,轮回不息,实践六度万行的菩萨道,忙碌于度化众生、成就菩提的佛事。 沩仰宗的祖师沩山灵佑禅将要圆寂的时候,弟子依依不舍地问他: “师父...

    星云法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013382689.html
  • 禅、《红楼梦》与中国天道

    详细的论述,可以参看。如禅宗最早的一个流派沩仰宗,其中香严击竹悟道的公案就是佳例。“香严击竹悟道,内心充满了喜悦。明白了这个既忘所知,又不假修持的自性,本身就是大道、古道、禅悟之道,悟性的光辉洋溢在生命...

    梁归智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063984602.html
  • 虚云老和尚:1949年后佛教传统思想的代表

    阅五帝四朝,不觉沧桑几度,受尽九磨十难,了知世事无常”,临行前,他自书此联。   虚云老和尚是中国近代禅宗代表人物,他一生肩挑禅宗五家法脉,于福建鼓山接传曹洞宗兼嗣临济宗,中兴云门宗,延续沩仰宗,使...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/07171990265.html
  • 天下法院福严寺 千年公案磨镜台

    发扬光大,后被僧俗各界尊为“马祖”。他是中国佛教史上唯一一位以俗姓称祖的大师。   后马祖阐化江西,广授门徒,得法弟子一百三十九名,将六祖的顿悟法门传遍天下,传至海外。其弟子创立了临济宗、沩仰宗,临济又...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06090895380.html
  • 佛教对行为的看法

    儿子意志坚决再难更改,不得不勉强应允,黯然与妻子接受慧寂重返僧门的意愿。后来慧寂成为沩山灵佑门下的第一名大弟子,成就了中国禅宗里“沩仰宗”的一派,人们称他为“小释迦”。大家想想:如果慧寂没有断指求法的...

    星云法师

    |星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0757514258.html
  • 语默之间:‘不立文字’与‘不离文字’

    宗有‘涵盖乾坤,截断众流,随波逐浪’的‘云门三句’;法眼宗有‘法眼六相’;临济宗有‘四料简’、‘四宾主’、‘四照用’、‘三玄三要’;曹洞宗有‘宝镜三昧’、‘五位君臣’;沩仰宗有‘三种生’、‘九十七圆相...

    刘泽亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192739237.html